“蜀”是“桑中虫”，即蚕虫；蜀地是我国丝绸文明的发祥地之一。在这里，诞生了前史最悠长的、我国四台甫锦之一的蜀锦和四台甫绣之一的蜀绣。蜀锦与蜀绣距今已逾数千年。悠悠年月，在蜀锦和蜀绣上纹下了艳丽的图画，也让蜀锦与蜀绣见证了一代代王朝的兴衰替换，见证了华夏文明的开展。而承载了厚重前史的蜀锦、蜀绣，有幸藏于一馆，使咱们能品尝那跨过千年的前史。
坐落浣花溪畔的成都蜀锦织绣博物馆（蜀江锦院），前身是具有半个多世纪前史的成都蜀锦厂，现为全国仅有的一家保有全套蜀锦手艺制作流程与工艺的场馆，致力于丝绸、织锦的研讨、古蜀锦的维护、仿制。博物馆内设大型蜀锦编织工场，多台蜀锦小花楼木织机现场手艺制作蜀锦，3000多平方米内，蜀锦、蜀绣精品奇光异彩，历代秀丽纹样琳琅满目。
蜀锦织绣博物馆有两项非物质文明遗产，分别是蜀绣、蜀锦。尽管它们都是选用蚕丝作为原材料，但有着两种不同的工艺技法。蜀绣是需求使用者经过牵线搭桥在已织好的编织物上手艺刺绣的一种绣技技法，而蜀锦是经过织机将经纬丝线交错而构成的一种不同图画的五颜六色提花丝织物。
春秋战国时期的刺绣，以战国楚墓出土的刺绣最具代表性：主体常用多行锁绣掩盖，图画多见动感十足的蟠龙飞凤，络绎于流云、枝蔓之中，颇富浪漫颜色和韵律感，好像把人带回了那个枪林弹雨、群雄并起的战争年代。
到了汉代，刺绣从专业出产到大范围的应用于服饰、装修、日用品，绣品底料多为绢，针法以锁绣为主、平绣为辅。图画常用云纹、卷草纹。风格细匀、绵绵，其飘动之感为汉代刺绣所独有。
在汉代，神仙思维非常盛行，与神仙相联系的云纹备受人们偏心；而卷草纹或许表现了汉代大一统和民族融合的趋势。
三国两晋南北朝时期，是我国前史上政权更迭最频频的时期，也是民族大融合，道教、释教以及波斯、希腊等中外文明融合的时期。此刻的蜀锦特征也发生了改变：南北朝时期，蜀锦图画大多以对称方式，动物或卧或立，慈祥静态为主，其造型与汉代的飞跃气势比较显着温柔慈祥；蜀锦织物安排，逐步从经线起花，转向了以纬线起花的纬锦安排。
魏晋南北朝的刺绣也别具特征：在民族融合与中西方沟通的大布景下，刺绣得以开展。其图画除了忍冬纹、花鸟纹外，体裁还触及佛像及释教用品；主用锁绣法，针线细密、满地施绣，合作三晕配色法，加大了刺绣表现力。
社会和经济的昌盛，往往会让蜀锦蜀绣迎来更好开展，隋唐时期就是例子。隋唐是我国封建社会鼎盛时期，一起也是蜀锦蜀绣开展的鼎盛时期。
隋唐蜀锦图画纹饰，既有各种团窠圈内对称的祥禽瑞兽，更有表现我国传统特征和规律的构图头绪，跟着织物结构从经二重平纹或三重斜纹，改变为纬二重结构为主的多元安排架构，蜀锦织纹愈加细腻，颜色更为丰厚。
西汉以来，张骞两度出使西域，促进了中西方文明沟通和丝绸交易开展。在交易推进下，隋唐蜀锦制作技艺，从多综提花过渡到束综提花，蜀锦也从经锦慢慢地开展为纬锦。这一前史性的改变，突破了蜀锦配色和图画巨细的限制。
此外，蜀锦不断吸收波斯、西域的编织技艺及中亚、西亚的纹样风格，其纹样愈加多样化。
这一时期，蜀锦雍容大度，兼容并蓄，风格极具时代特征：“陵阳公样”显示了盛唐文明与敞开的风貌，代表着唐代织锦的最高水平。
宋朝在蜀锦之乡成都，先后设有转运司锦院和茶马司锦院，监制各式花锦。成都、姑苏、杭州成为其时我国三大丝织业的重要基地。两宋时期蜀锦编织技能从纬锦向纬浮显花，花、地、纬分立的安排改变。大约13世纪后，纬锦逐步不流行，逐步被纬浮显花替代，蜀锦编织仍选用束综式提花机。
元代前80年间政局较为安稳，四川以开展农桑为主，成都设“转运司锦院”“成都绫锦局”，但出产规模远不如曾经。纹饰除承继宋代的风分外，还融入了蒙古及游牧民族特征，呈现了很多织金锦——这类参加金线显花的蜀锦，被称为“纳石失”或“金搭子”；流行于全国的“长安竹”、“全国乐”等锦，被称为“益州十样锦”。
明清刺绣空前繁复，风格悬殊，进入了一个极盛时期。因为对外交易与商业的开展，各地刺绣特征越来越显着。各地刺绣在质料、针法、体裁、颜色等方面各具特征。清代中后期，刺绣艺坛上呈现了蜀、苏、湘、粤四个体系，其相互影响又各具地方特征，被后世称为我国的四台甫绣。
成都蜀锦织绣博物馆（蜀江锦院）里除了古代的仿制品，还有近代民国的蜀锦蜀绣精品。
最令人瞩目的，还要属大型蜀锦编织工场以及那一台清代小花楼木织机，直到现在还能进行蜀锦的出产操作，着实让人惊叹。
旅游蜀锦织绣博物馆，好像纵览了数千年的华夏文明史。即便隔着展示柜，好像也能触碰到细腻如画的蜀锦和蜀绣，摩挲着年月留下的纹理。
“若挥锦布绣，望芒兮无幅”。两千年的传承，历经风雨，开展至今，蜀锦、蜀绣的传奇必将持续连续，必将再创光辉。
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