不知不觉,新的一年又到来了。“逝者如斯夫,不舍昼夜”,孔子用这句话描述时刻的消逝,慨叹世事改动之快。日升月落、寒来暑往,我国人对时刻的了解有自己的逻辑。时刻是怎样诗意般的存在?从科学认知来看,时刻的消逝又叙述了哪些规则?
时刻是什么?它是个概念,看不见、摸不着,却对咱们的日子有着严重的影响。一个人从出世到终老,都与时刻有着亲近的联系。
北京师范大学民俗学教授萧放以为,我国人的时刻感知与世界上其他几个国家的人相同,都阅历了天然时刻向社会时刻的改动。但我国有着悠长的农业传统,依靠天然条件的农业日子,使得我国人的时刻观念有着稠密的天然性特色。
咱们对时节岁时的感觉特别激烈。比方,我国自古就有一套一起的岁时系统,对应一年四季的时节日子。而年、月、日等时刻概念的发生次序跟人类知道天体的次序有很大联系。
首要知道的是太阳。“天”便是人类对太阳“东升西落”“循环呈现”构成的知道。所以一天也叫一日。
再后来,依据结绳记事又发明了“年”的概念。什么是一年?甲骨文中,“年”便是“上禾下人”,涵义人们从耕种禾谷到老练收割,在时刻领域上一个时节的轮回,循环往复。
我国人对时刻的消逝有着浪漫的表达。一年被分为四季,每一季都有诗意的指代。比方,春天叫“芳华”,“迟日江山丽,春风花草香”。夏天是“蕃秀”,“夏三月,此谓蕃秀。天地气交,万物华实”。秋天为“桂子”,“十里荷花,三秋桂子,四山晴翠”。冬季有“雪落”,“千片万片很多片,飞入梅花都不见”。
人们在观月、赏月中又发现了月有阴晴圆缺,以月相周期的改动敞开了月份之名。12个月又像一个轮回,循环往复中见证时刻的消逝。一月正月、二月杏月、三月桃月……一直到十一月冬月、十二月腊月,每个月都以天然界的代表物来“冠名”。
时刻悄然无声。为了核算时刻的消逝,我国历史上留下了四代计时器——日晷、沙漏、机械钟、石英钟。俗话说“一刻千金”,岁月用“寸”来计量,起源于日晷计时仪器。“一寸岁月”便是晷针的影子在晷盘上移动一寸所消耗的时刻。
咱们现在还会用“韶光如梭”来描述时刻的飞逝,这也和我国曩昔的农耕社会相关。“梭”是织布机中牵引线团的织具,老百姓便用“络绎”比方频频、迅速地作业,岁月的消逝就像织布机上梭的速度相同快。
1962年,法国地质学家迈克尔·斯佛尔进行了一次关于时刻的试验。他想知道,假如与太阳阻隔,身处黑私自,是否能忘却时刻。
他在法国南部的一处窟窿中发现了地下冰川。他方案花两个月的时刻像动物相同日子,没有阳光,与世阻隔。最终得出结论:当人置于阻隔阳光的环境中,会感觉时刻变得更慢了。
在咱们的片面阅历中,时刻并不是原封不动的。有时它被“拉长”了,让咱们感觉岁月难熬;有时它又被“紧缩”了,使人慨叹韶光飞逝。
科学家研讨之后发现,咱们在阅历时刻的过程中,会对时刻进行“塑性”。时刻过得快与慢,取决于咱们的喜怒哀乐。咱们或许会有一起的感触:当咱们倾听喜爱的音乐、看喜爱的电影时,觉得夸姣的韶光过得很快;而当咱们遇到很难处理的问题时,或许心情处于愤恨、焦虑、不切实际等状况时,又会觉得时刻过得很慢,岁月难熬。
也便是说,咱们的大脑测量出的时刻领域是片面的,虽然大脑能感知时刻并操控咱们的行为,但大脑重视的是本身的作业。从人类感知的视点来看,时刻便是大脑在自说自话。
美国科普作家艾伦·柏狄克以为,人类在身体上也会对一天24小时的周期有着含糊的同步感触,根据时刻,生命体都会发生“生物钟”。他总结了人体生物钟的一些客观特性。
比方,人在早晨时痛感最愚钝,因而最适合做口腔手术;人的身体协调性和反响速率在下午3点左右处于最佳状况;下午5点到6点,是心脏最微弱、肌肉最有力的时刻;人的皮肤细胞在夜晚至清晨4点割裂速度最快;男人的胡须日间的成长速度要快于夜间,所以晚上剃须,作用会延长到第二天。
关于时刻的感知,有一个陈词滥调的问题。随年岁的增加,人会觉得时刻过得渐渐的变快。为什么咱们对芳华韶光的回想,比其他时期的愈加明晰?
你有没有这样的感触:当咱们回首往事时,回想中来自15岁—25岁之间发生的事占有了大多数?比方幼年的游览阅历、中学时购入第一辆自行车、第一次考试考砸了、第一次收到作业选用信等,这些回想特别深入。而到四五十岁之后,却很难再对日子中的小事或习以为常的事有深入印象。
国内外心理学家经过一些试验提出了“怀旧性回想上涨”的概念,用来解说为何一段既定的时刻会在曩昔显得更长。
“怀旧性回想上涨”的关键词是新鲜感。一个人在芳华期和成年之初,大脑会阅历一段特别的发育时期。因而,大脑在这段时期十分高效,在此期间发生的阅历会构成激烈的回想。随年岁的增大,咱们的日子趋向安稳,新鲜的人生体会变少了,也就很少介意当下的阅历。
所以,读书经常觉得日子过得特别慢,但作业之后,觉得时刻过得特别快,一眨眼好几年就曩昔了。
英国心理学家克劳迪娅·哈蒙德对此现状进行研讨,提出了“假日悖论”的概念。她说,咱们的大脑会主动删减重复、单调的回想,而优先记住顶峰体会。
她主张,假如想要尽可能地“留住”时刻,在长度有限的情况下,仅有的方法是拓宽自己人生的宽度,多做一些不相同的工作,给人生留下夸姣的回想。
当然,这些改动也能够从一些小事做起。比方上班走一条没走过的道路,测验一些新鲜而又量力而行的运动,去不同的当地游览,学习新领域的常识和技术等。总归,想让时刻慢下来,能够恰当跳出既定的轨迹,制作更多的“铭肌镂骨”。