不知不觉，新的一年又到来了。“逝者如斯夫，不舍昼夜”，孔子用这句话描述时刻的消逝，慨叹世事改动之快。日升月落、寒来暑往，我国人对时刻的了解有自己的逻辑。时刻是怎样诗意般的存在？从科学认知来看，时刻的消逝又叙述了哪些规则？
时刻是什么？它是个概念，看不见、摸不着，却对咱们的日子有着严重的影响。一个人从出世到终老，都与时刻有着亲近的联系。
北京师范大学民俗学教授萧放以为，我国人的时刻感知与世界上其他几个国家的人相同，都阅历了天然时刻向社会时刻的改动。但我国有着悠长的农业传统，依靠天然条件的农业日子，使得我国人的时刻观念有着稠密的天然性特色。
咱们对时节岁时的感觉特别激烈。比方，我国自古就有一套一起的岁时系统，对应一年四季的时节日子。而年、月、日等时刻概念的发生次序跟人类知道天体的次序有很大联系。
首要知道的是太阳。“天”便是人类对太阳“东升西落”“循环呈现”构成的知道。所以一天也叫一日。
再后来，依据结绳记事又发明了“年”的概念。什么是一年？甲骨文中，“年”便是“上禾下人”，涵义人们从耕种禾谷到老练收割，在时刻领域上一个时节的轮回，循环往复。
我国人对时刻的消逝有着浪漫的表达。一年被分为四季，每一季都有诗意的指代。比方，春天叫“芳华”，“迟日江山丽，春风花草香”。夏天是“蕃秀”，“夏三月，此谓蕃秀。天地气交，万物华实”。秋天为“桂子”，“十里荷花，三秋桂子，四山晴翠”。冬季有“雪落”，“千片万片很多片，飞入梅花都不见”。
人们在观月、赏月中又发现了月有阴晴圆缺，以月相周期的改动敞开了月份之名。12个月又像一个轮回，循环往复中见证时刻的消逝。一月正月、二月杏月、三月桃月……一直到十一月冬月、十二月腊月，每个月都以天然界的代表物来“冠名”。
时刻悄然无声。为了核算时刻的消逝，我国历史上留下了四代计时器——日晷、沙漏、机械钟、石英钟。俗话说“一刻千金”，岁月用“寸”来计量，起源于日晷计时仪器。“一寸岁月”便是晷针的影子在晷盘上移动一寸所消耗的时刻。
咱们现在还会用“韶光如梭”来描述时刻的飞逝，这也和我国曩昔的农耕社会相关。“梭”是织布机中牵引线团的织具，老百姓便用“络绎”比方频频、迅速地作业，岁月的消逝就像织布机上梭的速度相同快。
1962年，法国地质学家迈克尔·斯佛尔进行了一次关于时刻的试验。他想知道，假如与太阳阻隔，身处黑私自，是否能忘却时刻。
他在法国南部的一处窟窿中发现了地下冰川。他方案花两个月的时刻像动物相同日子，没有阳光，与世阻隔。最终得出结论：当人置于阻隔阳光的环境中，会感觉时刻变得更慢了。
在咱们的片面阅历中，时刻并不是原封不动的。有时它被“拉长”了，让咱们感觉岁月难熬；有时它又被“紧缩”了，使人慨叹韶光飞逝。
科学家研讨之后发现，咱们在阅历时刻的过程中，会对时刻进行“塑性”。时刻过得快与慢，取决于咱们的喜怒哀乐。咱们或许会有一起的感触：当咱们倾听喜爱的音乐、看喜爱的电影时，觉得夸姣的韶光过得很快；而当咱们遇到很难处理的问题时，或许心情处于愤恨、焦虑、不切实际等状况时，又会觉得时刻过得很慢，岁月难熬。
也便是说，咱们的大脑测量出的时刻领域是片面的，虽然大脑能感知时刻并操控咱们的行为，但大脑重视的是本身的作业。从人类感知的视点来看，时刻便是大脑在自说自话。
美国科普作家艾伦·柏狄克以为，人类在身体上也会对一天24小时的周期有着含糊的同步感触，根据时刻，生命体都会发生“生物钟”。他总结了人体生物钟的一些客观特性。
比方，人在早晨时痛感最愚钝，因而最适合做口腔手术；人的身体协调性和反响速率在下午3点左右处于最佳状况；下午5点到6点，是心脏最微弱、肌肉最有力的时刻；人的皮肤细胞在夜晚至清晨4点割裂速度最快；男人的胡须日间的成长速度要快于夜间，所以晚上剃须，作用会延长到第二天。
关于时刻的感知，有一个陈词滥调的问题。随年岁的增加，人会觉得时刻过得渐渐的变快。为什么咱们对芳华韶光的回想，比其他时期的愈加明晰？
你有没有这样的感触：当咱们回首往事时，回想中来自15岁—25岁之间发生的事占有了大多数？比方幼年的游览阅历、中学时购入第一辆自行车、第一次考试考砸了、第一次收到作业选用信等，这些回想特别深入。而到四五十岁之后，却很难再对日子中的小事或习以为常的事有深入印象。
国内外心理学家经过一些试验提出了“怀旧性回想上涨”的概念，用来解说为何一段既定的时刻会在曩昔显得更长。
“怀旧性回想上涨”的关键词是新鲜感。一个人在芳华期和成年之初，大脑会阅历一段特别的发育时期。因而，大脑在这段时期十分高效，在此期间发生的阅历会构成激烈的回想。随年岁的增大，咱们的日子趋向安稳，新鲜的人生体会变少了，也就很少介意当下的阅历。
所以，读书经常觉得日子过得特别慢，但作业之后，觉得时刻过得特别快，一眨眼好几年就曩昔了。
英国心理学家克劳迪娅·哈蒙德对此现状进行研讨，提出了“假日悖论”的概念。她说，咱们的大脑会主动删减重复、单调的回想，而优先记住顶峰体会。
她主张，假如想要尽可能地“留住”时刻，在长度有限的情况下，仅有的方法是拓宽自己人生的宽度，多做一些不相同的工作，给人生留下夸姣的回想。
当然，这些改动也能够从一些小事做起。比方上班走一条没走过的道路，测验一些新鲜而又量力而行的运动，去不同的当地游览，学习新领域的常识和技术等。总归，想让时刻慢下来，能够恰当跳出既定的轨迹，制作更多的“铭肌镂骨”。